●“아사가 여호와의 전 곳간과 왕궁 곳간의 은금을 내어다가”(2절)

​하나님을 찾고 평안을 누리며 견고한 나라를 만들었던 아사 왕의 마지막 이야기입니다. 계속 그 신앙을 유지할 수 있을까요?

아사 36년에 북이스라엘 바아사가 유다를 치러 올라와서 라마를 건축합니다. 이유는 북이스라엘 사람들이 유다로 왕래하지 못하도록 하기 위함입니다. 15:9절 “에브라임과 므낫세와 시므온 가운데에서 나와서 저희 중에 머물러 사는 자들을 모았으니”라고 했습니다. 이들은 하나님 신앙을 찾아서 남유다 아사에게로 온 사람들입니다. 바아사는 그것을 막기 위해서 유다를 공격하면서 라마를 건축합니다.

이것은 남유다 아사 왕에게는 위기입니다. 위기 속에 이전의 아사라면 어떻게 했을까요? 14장에서 구스 사람 세라가 100만 대군을 이끌고 남유다를 공격하였습니다. 이때 아사는 하나님께 이렇게 기도합니다. 14:11절 “아사가 그의 하나님 여호와께 부르짖어 이르되 여호와여 힘이 강한 자와 약한 자 사이에는 주밖에 도와 줄 이가 없사오니 우리 하나님 여호와여 우리를 도우소서 우리가 주를 의지하오며 주의 이름을 의탁하옵고 이 많은 무리를 치러 왔나이다 여호와여 주는 우리 하나님이시오니 원하건대 사람이 주를 이기지 못하게 하옵소서 하였더니” 하나님만 의지하며 기도합니다. 그런 아사에게 승리를 주셨습니다.

그런데 본문에서 아사는 위기를 만나자 고민하지 않고 하나님이 아닌 눈에 보이는 사람을 의지합니다. 아람 왕 벤하닷에게 곳간에 있는 은금을 다 주면서 북이스라엘과 맺은 약조를 깨뜨리고 남유다와 약조를 맺어 북이스라엘을 공격해 달라고 요청합니다. 그렇다면 북이스라엘이 남유다는 공격하는 것은 아람 왕 벤하닷과의 약조 속에서 이루어졌습니다. 아사가 건넨 은금이 많았는지 아람 왕은 아사의 말대로 북이스라엘과의 약조를 깨고 오히려 공격을 합니다. 북이스라엘 성읍이 공격을 받자 바아사는 라마건축하는 일을 중단하고 돌아갑니다. 이때 아사는 유다 백성들을 거느리고 라마로 가서 남겨진 건축자재들을 운반하여 게바와 미스바를 건축하였습니다. 여기서 우리는 아사가 새로운 성읍은 건축하였지만 하나님을 의지하는 신앙은 무너졌음을 알게 됩니다. 이런 모습은 심각한 문제가 아닐 수 없습니다. 하나님께서 우리 삶의 기초가되시는데 이 기초가 무너지면 결국 모든 것은 무너집니다. 그러니 그 어떤 것보다 하나님 중심의 신앙을 견고하게 세워야 합니다.

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●“여호와의 눈은 온 땅을 두루 감찰하사”(9절)

​이런 아사의 무너진 신앙에 대해 하나님은 선견자 하나니를 보내 책망하십니다. 7절 “왕이 아람 왕을 의지하고 왕의 하나님 여호와를 의지하지 아니하였으므로 아람 왕의 군대가 왕의 손에서 벗어났나이다” 하나님은 하나님을 찾고 의지하는 남유다를 아람 군대보다 강하게 하셔서 유다의 영향력 아래 있게 하길 원하셨습니다. 지금까지 그런 관계가 유지된 것 같습니다. 그런데 은금을 바치고 도움을 요청하는 과정에서 이제 아람이 강성해집니다. 유다의 손에서 벗어나게 됩니다. 무엇을 말하냐면? 하나님이 아닌 사람과 환경을 의지하므로 당장 눈 앞의 문제는 해결했지만, 더 심각한 문제를 만나게 된다는 것입니다. 9절 하 “이 후부터는 왕에게 전쟁이 있으리이다”라고 합니다. 그렇습니다. 하나님이 아닌 다른 것을 의지할 때 우리는 생각지 못한 새로운 문제들로 인해 어려움을 당하게 됩니다.

하나님은 과거 구스 사람의 많은 군대 공격에도 하나님을 의지할 때 승리를 주셨음을 상기시키면서 이렇게 말씀하십니다. 9절 “여호와의 눈은 온 땅을 두루 감찰하사 전심으로 자기에게 향하는 자들을 위하여 능력을 베푸시나니” 그렇습니다. 하나님은 전심으로 하나님을 향하는 자들을 찾으시고 능력을 베푸십니다. 이 말씀을 어제 본문 15:12,15절은 “마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 하나님을 찾는 것”이라고 했습니다. 하나님께서 찾으시는 사람은 온전한 마음, 나뉘지 않는 마음으로 하나님을 찾는 자들입니다. 두 마음을 품지 않는 것입니다. 하나님만 의지하는 신앙입니다.

이 시대 우리의 마음을 나뉘게 하는 것들이 참 많습니다. 하나님을 향한 온전함을 빼앗아 갑니다. 그 결과 하나님 신앙에 머물러 있지만 능력이 없습니다. 기쁨이 없습니다. 평안이 없습니다. 그렇다면 우리가 회복해야 할 것은 전심으로 하나님을 향하는 신앙입니다.

하나님께서 선견자를 보내신 것은 아사를 사랑하셔서 회개의 기회를 주신 것입니다. 그런데 선견자의 말이 끝나자 아사가 회개 대신 분노하고 하나니를 옥에 가둡니다. 듣기 싫어합니다. 뿐만 아니라 백성 중 몇 사람을 학대했다고 하는데, 아마 왕이 하나님의 말씀을 듣지 않는 것을 지적하자 이런 행동을 한 것으로 보입니다.

이것은 아사가 이전과 달리 교만해졌다는 것을 보여줍니다. 교만할 때 누군가의 권면과 충고를 듣지 않습니다. 심지어 하나님의 말씀도 듣지 않습니다. 아사는 안타깝게도 좋은 변화, 성숙의 변화가 아니라 신앙이 변질되고 말았습니다. 말씀을 묵상하며 기도를 통해 하나님과의 관계를 아름답게 유지해야 하는데, 하나님의 은혜로 나라가 견고해지자 다른 것에 관심을 기울이고 자신의 힘으로, 외교 수단으로 살아가려 한 것입니다.

아사의 마지막은 슬픈 이야기로 끝이 납니다. 아사 39년에 발에 병이 들어 위독한 상태가 되었습니다. 하나님은 한 번 더 아사에게 하나님을 찾고 하나님의 능력을 경험할 기회를 주신 것입니다. 그런데 12절 하 “병이 있을 때에 그가 여호와께 구하지 아니하고 의원들에게 구하였더라”고 합니다. 이렇게 본문은 아사가 하나님을 의지하지 않고, 하나님께 구하지 않았다는 내용으로 끝이 납니다. 그 결과가 무엇인지를 보여줍니다.

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사람은 변합니다. 좋은 변화가 있고 좋지 않은 변화가 있습니다. 우리가 매일 말씀을 묵상하며 기도로 하나님과 교제해야 하는 이유는 변화와 성숙을 위함입니다. 그리고 성숙할수록 우리 안에 능력과 기쁨과 평안이 찾아옵니다. 반면 신앙의 변질은 위험합니다. 어쩌면 지금이 우리를 돌아봐야 할 때입니다. 나뉘었던 마음을 온전히 하나님께로 향하고 전심으로 하나님만 바라며 하나님의 은혜와 능력을 경험하는 삶이 됩시다.