● “하나님이 그가 하실 일을 바로에게 보이심이니이다”(25절)

​

감옥에서 끌려 나온 요셉이 수염을 깎고 옷을 갈아입고 바로 앞에 섰습니다. 죄수의 신분으로 최고 권력자 앞에 선 것입니다. 사람으로 할 수 없는 일을 하나님께서, 하나님의 때에, 하나님의 방법으로 하셨습니다. 그리고 누구도 해석하지 못했던 꿈을 요셉이 해석합니다.

요셉의 첫마디가 이렇습니다. 25절 “바로의 꿈은 하나라” 바로는 두 가지 꿈을 꾸었습니다. 살찐 암소와 파리한 암소, 충실한 이삭과 마른 이삭. 내용이 달랐습니다. 그런데 요셉은 이 두 꿈이 하나라고 선언합니다. 26절 끝에서도 “그 꿈은 하나라”고 반복합니다. 애굽의 점술가들과 현인들이 해석에 실패한 이유가 여기에 있었던 것 같습니다. 그들은 두 꿈을 따로따로 설명했을 것입니다. 그러나 요셉은 두 꿈이 하나의 의미를 가리킨다고 말합니다. 그리고 그 이유는 하나님께서 하실 일을 보이기시 위함입니다. 바로가 이 첫마디에 아마 고개를 끄덕였을 것입니다. 납득되지 않았던 그 혼란이 풀리기 시작한 것입니다.

요셉의 해석은 명확합니다. 살찐 일곱 암소는 7년 풍년, 파리한 일곱 암소는 7년 흉년을 의미합니다. 충실한 일곱 이삭도 7년 풍년, 마른 일곱 이삭도 7년 흉년입니다. 두 꿈이 같은 미래를 두 가지 방식으로 보여준 것입니다. 그리고 32절 요셉이 이렇게 말했습니다. “바로께서 꿈을 두 번 겹쳐 꾸신 것은 하나님이 이 일을 정하셨음이라 하나님이 속히 행하시리이다” 같은 꿈을 두 번 꾸게 하신 것은 반드시 이루어질 일이라는 하나님의 강조입니다.

오늘 본문에서 반복되는 표현이 있습니다. 25절 “하나님이 그가 하실 일을 바로에게 보이심이니라”, 28절 “하나님이 그가 하실 일을 바로에게 보이심이라”, 32절 “하나님이 이 일을 정하셨으니 하나님이 속히 행하시리이다” 세 번이나 반복됩니다. 요셉이 바로 앞에서 계속 하나님을 높이고 있습니다. 애굽 왕, 바로는 태양신 라(Ra)의 아들을 자처하는 존재였습니다. 자신이 신과 같은 권위를 가졌다고 믿었습니다. 그런 바로 앞에서 요셉은 이 모든 일이 하나님이 정하시고 하나님이 행하신다고 선포하고 있습니다. 하나님이 온 세상의 통치자이심을 선포합니다.

이처럼 요셉의 하나님 중심 신앙이 아름답습니다. 13년, 그가 겪은 고난의 시간을 생각한다면 더 놀랍습니다. 채색옷을 입던 신분에서 형들의 미움을 받아 이방 땅에 혈혈단신 노예로 팔렸습니다. 한 가정 총무로 인정을 받는가 싶었는데 억울한 누명을 쓰고 감옥에 갇힙니다. 풀려날 절호의 기회가 있었지만 물거품이 되었습니다. 그렇다면 분노와 상처를 품고 살 수 있습니다. 하나님과 세상에 대한 원망과 불평이 가득한 삶을 살 수 있습니다. 하지만 요셉은 이방 땅 한 가운데, 그것도 가장 밑바닥에서 하나님과 함께 하는 형통의 삶을 살았습니다. 세상 정신을 배우고, 죄를 배우는 삶이 아닌 더 분명하고 확실하게 하나님의 살아계심을 신뢰하고 확신하는 삶을 살았습니다. 그런 삶의 모습과 결과가 오늘 본문에 드러나고 있습니다. 환경과 문제가 우리를 만들어가지 않고, 하나님에 대한 믿음이 우리를 만들어가야 합니다.

우리 역시 세상 한 가운데서 살아갑니다. 원지 않지만 밑바닥으로 내려갈 때도 있습니다. 환경이 어려울 때도 많습니다. 이때 분노와 원망을 안고 살아가지 않고, 언제나 함께 하시는 하나님과 동행하며 인내하는 가운데 하나님 백성의 삶을 배우고 성숙하는 과정이 되어야 하겠습니다.

● “이제 바로께서는 명철하고 지혜 있는 사람을 택하여”(33절)

​

꿈 해석을 마친 요셉이 멈추지 않고 33절부터 바로에게 대책까지 제시합니다. 바로는 꿈 해석만 요청했는데, 요셉이 해결책까지 내놓은 것입니다. 요셉은 애굽과 바로를 향한 긍휼의 마음으로 이 말을 했습니다. 대책은 세 가지입니다.

첫째, 명철하고 지혜 있는 사람을 세워 애굽 땅을 다스리게 하십시오(33절). 둘째, 나라 곳곳에 감독관들을 두어 7년 풍년 동안 곡식의 5분의 1을 거두어들이십시오(34절). 여기서 5분의 1이라는 수치가 눈에 띕니다. 너무 적으면 흉년을 버틸 수 없고, 너무 많으면 사람들이 살아갈 수 없습니다. 요셉이 계산한 5분의 1은 풍년의 풍요를 누리면서도 흉년을 대비하는 균형 잡힌 수치였습니다. 셋째, 그 곡물을 왕의 손에 돌려 각 성읍에 쌓아두십시오(35절). 개인이 아닌 왕의 권위 아래 체계적으로 관리해야 한다는 것이었습니다.

36절 “이와 같이 그 곡물을 이 땅에 저장하여 애굽 땅에 임할 7년 흉년에 이 땅이 이 흉년으로 말미암아 망하지 아니하리이다” 이 대책을 듣는 바로는 놀랐을 것입니다. 꿈을 해석하러 온 죄수 청년이 국가 운영 대책까지 술술 내놓고 있습니다. 요셉이 단순한 꿈 해석자가 아닌, 탁월한 지혜와 통찰을 가진 사람이라는 것이 드러났습니다.

요셉이 이런 탁월한 대책을 낼 수 있었던 것은 우연이 아닙니다. 보디발의 집에서 가정 총무 역할을 하며 한 가정이 어떻게 운영되는지 배웠고, 감옥에서 왕의 신하들을 섬기며 나라가 어떻게 돌아가는지를 익혔습니다. 고난의 자리 하나하나가 사실은 하나님이 요셉을 훈련시키시는 현장이었습니다. 요셉은 그 고난의 시간을 원망과 불평으로 보내지 않았습니다. 하나님이 함께하신다는 믿음을 붙잡고, 그 자리에서 깨어서 배웠습니다. 그래서 하나님이 기회를 주셨을 때 준비된 사람이 될 수 있었습니다.

오늘 본문이 우리에게 말합니다. 우리 인생에도 풍년과 흉년이 있습니다. 풍년의 때에 교만해지지 않고 겸손히 하나님을 의지하며 흉년을 준비해야 합니다. 그리고 흉년의 때에 낙심하지 않고 하나님이 이 과정을 통해서도 일하고 계신다는 것을 믿는 것. 이것이 요셉에게서 배워야 할 지혜입니다.

오늘 말씀이 우리에게 두 가지를 남깁니다. 하나는 “하나님이 정하시고 행하신다”는 확신입니다. 32절의 고백처럼, 하나님이 작정하신 일은 반드시 이루어집니다. 세상이 아무리 거대해도, 하나님이 하나님의 백성을 위해 일하십니다.

다른 하나는 고난의 자리에서 준비하는 삶입니다. 요셉은 고난 속에서 세상을 닮아가지 않았습니다. 오히려 하나님을 더 깊이 붙잡으며 준비했습니다. 우리의 고난도 하나님이 우리를 빚어가시는 과정입니다. 그 자리에서 하나님을 붙잡고, 깨어 준비하는 사람이 마침내 하나님이 쓰시는 사람이 됩니다.